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Santos Joana - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.
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Diferenças, discriminações e desigualdades: estudos sobre minorias sexuais
'OpenEdition', 2020Co-Authors: Melo Madalena, Bota Patrícia, Santos JoanaAbstract:Resumo Apesar das evidentes mudanças sociais, políticas e legislativas, a investigação mostra que persistem, nas sociedades ocidentais atuais, atitudes e comportamentos discriminatórios face aos denominados grupos minoritários. No caso concreto das minorias sexuais, o preconceito tende a assumir formas menos claras e explícitas, permitindo que a discriminação permaneça enraizada a nível individual e nas relações interpessoais. Com efeito, apesar do preconceito mais “flagrante” continuar presente, os argumentos e as atitudes desenvolveram-se de modo a refletir uma norma social igualitária, o que não resulta num aumento vincado de visões igualitárias ou anti preconceito, mas sim na emergência de formas de preconceito “subtil”, menos detetável e, como tal, menos sujeito a crítica social. A nossa sociedade continua, assim, baseada na crença da heteronormatividade, que valida a heterossexualidade enquanto norma universal, e classifica a homossexualidade, enquanto conceito oposto à heterossexualidade, como o desvio a essa norma. Mantém-se o “preconceito sexual”, com atitudes negativas especificamente formuladas com base na orientação sexual. A noção de diferença e a restrição de oportunidades baseada no preconceito são legitimadas e perpetuadas pelo poder e pelo status das instituições sociopolíticas e dos sistemas ideológicos, sob a forma do denominado heterossexismo — sistema em que a heterossexualidade é institucionalizada como norma social, política, económica e jurídica, de modo implícito ou explícito, tendo como base a crença de que todas as pessoas são heterossexuais. Este capítulo pretende apresentar os resultados de investigações realizadas sobre a temática do preconceito relativamente a minorias sexuais, explorando as diferentes formas como se expressam os preconceitos. O primeiro estudo visava compreender a evolução e configuração do preconceito face a pessoas homossexuais, através da comparação de resultados obtidos em dois momentos diferentes; o segundo estudo tinha como objetivo principal analisar a eventual multidimensionalidade dos preconceitos, mais especificamente, semelhanças e/ou diferenças quando direcionados a lésbicas e quando direcionados a gays. Os principais resultados mostram que os participantes do sexo masculino evidenciaram mais preconceitos relativamente à homossexualidade, sendo as atitudes face a gays mais negativas. Tanto para a homossexualidade masculina como feminina, as atitudes são mais negativas, em ambos os sexos, quando existem manifestações explícitas e diretas de orientações sexuais não normativas. Abstract Despite evident social, political and legislative changes, research shows that discriminatory attitudes and behaviours towards the so-called minority groups persist in current Western societies. In the concrete case of sexual minorities, prejudice tends to express itself on less clear and explicit forms, allowing discrimination to remain rooted at the individual level and in interpersonal relationships. In fact, while the most "blatant" prejudice remains, arguments and attitudes have developed to reflect politically correct norms, which does not result in a marked increase in egalitarian or anti-prejudice views, but in the emergence of forms of “subtle” prejudice, less detectable and as such less subject to social criticism. Our society thus continues to be based on the belief in heteronormativity, which validates heterosexuality as a universal norm, and classifies Homosexuality as a concept opposed to heterosexuality as the deviation from this norm. “Sexual prejudice” is maintained, with negative attitudes specifically formulated based on sexual orientation. The notion of difference and prejudice-based restriction of opportunity are legitimized and perpetuated by the power and status of sociopolitical institutions and ideological systems in the form of so-called heterosexism - a system in which heterosexuality is institutionalized as a social, political, economic and legal norm, implicit or explicit, based on the belief that all people are heterosexual. This paper aims to present the results of research on the theme of prejudice against sexual minorities, exploring the different ways in which prejudice is expressed. The first study aimed to understand the evolution and configuration of prejudice towards homosexual people, by comparing results obtained at two different times; the second study had as main objective to analyze the possible multidimensionality of prejudices, more specifically, similarities and/or differences when directed to lesbians and when directed to gays. The main results show that male participants showed more prejudices regarding Homosexuality, with attitudes towards gays being more negative. Both for male and Female Homosexuality, attitudes are more negative, in both sexes, when there are explicit and direct manifestations of non-normative sexual orientations
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Diferenças, discriminações e desigualdades: estudos sobre minorias sexuais
'OpenEdition', 2020Co-Authors: Melo Madalena, Bota Patrícia, Santos JoanaAbstract:Apesar das evidentes mudanças sociais, políticas e legislativas, a investigação mostra que persistem, nas sociedades ocidentais atuais, atitudes e comportamentos discriminatórios face aos denominados grupos minoritários. No caso concreto das minorias sexuais, o preconceito tende a assumir formas menos claras e explícitas, permitindo que a discriminação permaneça enraizada a nível individual e nas relações interpessoais. Com efeito, apesar do preconceito mais “flagrante” continuar presente, os argumentos e as atitudes desenvolveram-se de modo a refletir uma norma social igualitária, o que não resulta num aumento vincado de visões igualitárias ou anti preconceito, mas sim na emergência de formas de preconceito “subtil”, menos detetável e, como tal, menos sujeito a crítica social. A nossa sociedade continua, assim, baseada na crença da heteronormatividade, que valida a heterossexualidade enquanto norma universal, e classifica a homossexualidade, enquanto conceito oposto à heterossexualidade, como o desvio a essa norma. Mantém-se o “preconceito sexual”, com atitudes negativas especificamente formuladas com base na orientação sexual. A noção de diferença e a restrição de oportunidades baseada no preconceito são legitimadas e perpetuadas pelo poder e pelo status das instituições sociopolíticas e dos sistemas ideológicos, sob a forma do denominado heterossexismo — sistema em que a heterossexualidade é institucionalizada como norma social, política, económica e jurídica, de modo implícito ou explícito, tendo como base a crença de que todas as pessoas são heterossexuais.Este capítulo pretende apresentar os resultados de investigações realizadas sobre a temática do preconceito relativamente a minorias sexuais, explorando as diferentes formas como se expressam os preconceitos. O primeiro estudo visava compreender a evolução e configuração do preconceito face a pessoas homossexuais, através da comparação de resultados obtidos em dois momentos diferentes; o segundo estudo tinha como objetivo principal analisar a eventual multidimensionalidade dos preconceitos, mais especificamente, semelhanças e/ou diferenças quando direcionados a lésbicas e quando direcionados a gays. Os principais resultados mostram que os participantes do sexo masculino evidenciaram mais preconceitos relativamente à homossexualidade, sendo as atitudes face a gays mais negativas. Tanto para a homossexualidade masculina como feminina, as atitudes são mais negativas, em ambos os sexos, quando existem manifestações explícitas e diretas de orientações sexuais não normativas.Despite evident social, political and legislative changes, research shows that discriminatory attitudes and behaviours towards the so-called minority groups persist in current Western societies. In the concrete case of sexual minorities, prejudice tends to express itself on less clear and explicit forms, allowing discrimination to remain rooted at the individual level and in interpersonal relationships. In fact, while the most "blatant" prejudice remains, arguments and attitudes have developed to reflect politically correct norms, which does not result in a marked increase in egalitarian or anti-prejudice views, but in the emergence of forms of “subtle” prejudice, less detectable and as such less subject to social criticism. Our society thus continues to be based on the belief in heteronormativity, which validates heterosexuality as a universal norm, and classifies Homosexuality as a concept opposed to heterosexuality as the deviation from this norm. “Sexual prejudice” is maintained, with negative attitudes specifically formulated based on sexual orientation. The notion of difference and prejudice-based restriction of opportunity are legitimized and perpetuated by the power and status of sociopolitical institutions and ideological systems in the form of so-called heterosexism - a system in which heterosexuality is institutionalized as a social, political, economic and legal norm, implicit or explicit, based on the belief that all people are heterosexual.This paper aims to present the results of research on the theme of prejudice against sexual minorities, exploring the different ways in which prejudice is expressed. The first study aimed to understand the evolution and configuration of prejudice towards homosexual people, by comparing results obtained at two different times; the second study had as main objective to analyze the possible multidimensionality of prejudices, more specifically, similarities and/or differences when directed to lesbians and when directed to gays.The main results show that male participants showed more prejudices regarding Homosexuality, with attitudes towards gays being more negative. Both for male and Female Homosexuality, attitudes are more negative, in both sexes, when there are explicit and direct manifestations of non-normative sexual orientations
Richard C. Friedman - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.
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Female Homosexuality: Classical Psychoanalytic Theory Reconsidered
Journal of the American Psychoanalytic Association, 1998Co-Authors: Jennifer I. Downey, Richard C. FriedmanAbstract:The psychoanalytic theory of Female Homosexuality occupies an unusual position in modern psychoanalytic thought because it continues to be influenced by models of the mind that have largely been discarded in other areas of psychoanalytic psychology. Psychoanalytic ideas regarding Female Homosexuality are considered here from an historical perspective. It is suggested that modern psychoanalytic theory about sexual orientation in women must include recent contributions on the psychological development of women, the psychoanalytic psychology of male Homosexuality, and relevant extraanalytic observations.
Gloria Wekker - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.
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mati ism and black lesbianism
Journal of Lesbian Studies, 1996Co-Authors: Gloria WekkerAbstract:Abstract There are different ways in which black women in the Diaspora have given expression to their erotic fascination with other women. In this article two idealtypical expressions of black Female Homosexuality and the outlines of their underlying cosmologies are sketched: mati-ism and black lesbianism. Mati (or matisma) is the Sranan Tongo word for women who have sexual relations with other women, but who typically also will have had or still have relationships with men, simultaneously. More often than not they will also have children. While both types can only be understood via a constructionist view of Homosexuality, the institution of mati-ism will be shown to have retained more Afrocentric, working class elements, while black lesbianism has more middle class, Eurocentric features.
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mati ism and black lesbianism two idealtypical expressions of Female Homosexuality in black communities of the diaspora
Journal of Homosexuality, 1993Co-Authors: Gloria WekkerAbstract:There are different ways in which black women in the Diaspora have given expression to their erotic fascination with other women. In this article two idealtypical expressions of black Female Homosexuality and the outlines of their underlying cosmologies are sketched; mati-ism and black lesbianism. Mati (or matisma) is the Sranan Tongo word for women who have sexual relations with other women, but who typically also will have had or still have relationships with men, simultaneously. More often than not they will also have children. While both types can only be understood via a constructionist view of Homosexuality, the institution of mati-ism will be shown to have retained more Afrocentric, working class elements, while black lesbianism has more middle class, Eurocentric features.
Melo Madalena - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.
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Diferenças, discriminações e desigualdades: estudos sobre minorias sexuais
'OpenEdition', 2020Co-Authors: Melo Madalena, Bota Patrícia, Santos JoanaAbstract:Resumo Apesar das evidentes mudanças sociais, políticas e legislativas, a investigação mostra que persistem, nas sociedades ocidentais atuais, atitudes e comportamentos discriminatórios face aos denominados grupos minoritários. No caso concreto das minorias sexuais, o preconceito tende a assumir formas menos claras e explícitas, permitindo que a discriminação permaneça enraizada a nível individual e nas relações interpessoais. Com efeito, apesar do preconceito mais “flagrante” continuar presente, os argumentos e as atitudes desenvolveram-se de modo a refletir uma norma social igualitária, o que não resulta num aumento vincado de visões igualitárias ou anti preconceito, mas sim na emergência de formas de preconceito “subtil”, menos detetável e, como tal, menos sujeito a crítica social. A nossa sociedade continua, assim, baseada na crença da heteronormatividade, que valida a heterossexualidade enquanto norma universal, e classifica a homossexualidade, enquanto conceito oposto à heterossexualidade, como o desvio a essa norma. Mantém-se o “preconceito sexual”, com atitudes negativas especificamente formuladas com base na orientação sexual. A noção de diferença e a restrição de oportunidades baseada no preconceito são legitimadas e perpetuadas pelo poder e pelo status das instituições sociopolíticas e dos sistemas ideológicos, sob a forma do denominado heterossexismo — sistema em que a heterossexualidade é institucionalizada como norma social, política, económica e jurídica, de modo implícito ou explícito, tendo como base a crença de que todas as pessoas são heterossexuais. Este capítulo pretende apresentar os resultados de investigações realizadas sobre a temática do preconceito relativamente a minorias sexuais, explorando as diferentes formas como se expressam os preconceitos. O primeiro estudo visava compreender a evolução e configuração do preconceito face a pessoas homossexuais, através da comparação de resultados obtidos em dois momentos diferentes; o segundo estudo tinha como objetivo principal analisar a eventual multidimensionalidade dos preconceitos, mais especificamente, semelhanças e/ou diferenças quando direcionados a lésbicas e quando direcionados a gays. Os principais resultados mostram que os participantes do sexo masculino evidenciaram mais preconceitos relativamente à homossexualidade, sendo as atitudes face a gays mais negativas. Tanto para a homossexualidade masculina como feminina, as atitudes são mais negativas, em ambos os sexos, quando existem manifestações explícitas e diretas de orientações sexuais não normativas. Abstract Despite evident social, political and legislative changes, research shows that discriminatory attitudes and behaviours towards the so-called minority groups persist in current Western societies. In the concrete case of sexual minorities, prejudice tends to express itself on less clear and explicit forms, allowing discrimination to remain rooted at the individual level and in interpersonal relationships. In fact, while the most "blatant" prejudice remains, arguments and attitudes have developed to reflect politically correct norms, which does not result in a marked increase in egalitarian or anti-prejudice views, but in the emergence of forms of “subtle” prejudice, less detectable and as such less subject to social criticism. Our society thus continues to be based on the belief in heteronormativity, which validates heterosexuality as a universal norm, and classifies Homosexuality as a concept opposed to heterosexuality as the deviation from this norm. “Sexual prejudice” is maintained, with negative attitudes specifically formulated based on sexual orientation. The notion of difference and prejudice-based restriction of opportunity are legitimized and perpetuated by the power and status of sociopolitical institutions and ideological systems in the form of so-called heterosexism - a system in which heterosexuality is institutionalized as a social, political, economic and legal norm, implicit or explicit, based on the belief that all people are heterosexual. This paper aims to present the results of research on the theme of prejudice against sexual minorities, exploring the different ways in which prejudice is expressed. The first study aimed to understand the evolution and configuration of prejudice towards homosexual people, by comparing results obtained at two different times; the second study had as main objective to analyze the possible multidimensionality of prejudices, more specifically, similarities and/or differences when directed to lesbians and when directed to gays. The main results show that male participants showed more prejudices regarding Homosexuality, with attitudes towards gays being more negative. Both for male and Female Homosexuality, attitudes are more negative, in both sexes, when there are explicit and direct manifestations of non-normative sexual orientations
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Diferenças, discriminações e desigualdades: estudos sobre minorias sexuais
'OpenEdition', 2020Co-Authors: Melo Madalena, Bota Patrícia, Santos JoanaAbstract:Apesar das evidentes mudanças sociais, políticas e legislativas, a investigação mostra que persistem, nas sociedades ocidentais atuais, atitudes e comportamentos discriminatórios face aos denominados grupos minoritários. No caso concreto das minorias sexuais, o preconceito tende a assumir formas menos claras e explícitas, permitindo que a discriminação permaneça enraizada a nível individual e nas relações interpessoais. Com efeito, apesar do preconceito mais “flagrante” continuar presente, os argumentos e as atitudes desenvolveram-se de modo a refletir uma norma social igualitária, o que não resulta num aumento vincado de visões igualitárias ou anti preconceito, mas sim na emergência de formas de preconceito “subtil”, menos detetável e, como tal, menos sujeito a crítica social. A nossa sociedade continua, assim, baseada na crença da heteronormatividade, que valida a heterossexualidade enquanto norma universal, e classifica a homossexualidade, enquanto conceito oposto à heterossexualidade, como o desvio a essa norma. Mantém-se o “preconceito sexual”, com atitudes negativas especificamente formuladas com base na orientação sexual. A noção de diferença e a restrição de oportunidades baseada no preconceito são legitimadas e perpetuadas pelo poder e pelo status das instituições sociopolíticas e dos sistemas ideológicos, sob a forma do denominado heterossexismo — sistema em que a heterossexualidade é institucionalizada como norma social, política, económica e jurídica, de modo implícito ou explícito, tendo como base a crença de que todas as pessoas são heterossexuais.Este capítulo pretende apresentar os resultados de investigações realizadas sobre a temática do preconceito relativamente a minorias sexuais, explorando as diferentes formas como se expressam os preconceitos. O primeiro estudo visava compreender a evolução e configuração do preconceito face a pessoas homossexuais, através da comparação de resultados obtidos em dois momentos diferentes; o segundo estudo tinha como objetivo principal analisar a eventual multidimensionalidade dos preconceitos, mais especificamente, semelhanças e/ou diferenças quando direcionados a lésbicas e quando direcionados a gays. Os principais resultados mostram que os participantes do sexo masculino evidenciaram mais preconceitos relativamente à homossexualidade, sendo as atitudes face a gays mais negativas. Tanto para a homossexualidade masculina como feminina, as atitudes são mais negativas, em ambos os sexos, quando existem manifestações explícitas e diretas de orientações sexuais não normativas.Despite evident social, political and legislative changes, research shows that discriminatory attitudes and behaviours towards the so-called minority groups persist in current Western societies. In the concrete case of sexual minorities, prejudice tends to express itself on less clear and explicit forms, allowing discrimination to remain rooted at the individual level and in interpersonal relationships. In fact, while the most "blatant" prejudice remains, arguments and attitudes have developed to reflect politically correct norms, which does not result in a marked increase in egalitarian or anti-prejudice views, but in the emergence of forms of “subtle” prejudice, less detectable and as such less subject to social criticism. Our society thus continues to be based on the belief in heteronormativity, which validates heterosexuality as a universal norm, and classifies Homosexuality as a concept opposed to heterosexuality as the deviation from this norm. “Sexual prejudice” is maintained, with negative attitudes specifically formulated based on sexual orientation. The notion of difference and prejudice-based restriction of opportunity are legitimized and perpetuated by the power and status of sociopolitical institutions and ideological systems in the form of so-called heterosexism - a system in which heterosexuality is institutionalized as a social, political, economic and legal norm, implicit or explicit, based on the belief that all people are heterosexual.This paper aims to present the results of research on the theme of prejudice against sexual minorities, exploring the different ways in which prejudice is expressed. The first study aimed to understand the evolution and configuration of prejudice towards homosexual people, by comparing results obtained at two different times; the second study had as main objective to analyze the possible multidimensionality of prejudices, more specifically, similarities and/or differences when directed to lesbians and when directed to gays.The main results show that male participants showed more prejudices regarding Homosexuality, with attitudes towards gays being more negative. Both for male and Female Homosexuality, attitudes are more negative, in both sexes, when there are explicit and direct manifestations of non-normative sexual orientations
Samar Habib - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.
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Female Homosexuality in the middle east histories and representations
2007Co-Authors: Samar HabibAbstract:Part 1: Introducing Studies on Female Homosexuality and Contemporary Critical Theory 1. Introduction: Contemporary Views of Female Homosexuality in the Middle East 2. Constructing and Deconstructing Sexuality: New Paradigms for "Gay" Historiography Part 2: The History and Representation of Female Homosexuality in the Middle Ages 3. An Overview of Medieval Literature Concerning Female Homosexuality 4. A Close Reading of Ahmad Ibn Yusuf Tifashi's Nuzhat al Albab: Toward Re-Envisioning the Islamic Middle East Part 3: The History and Representation of Female Homosexuality in the Contemporary Middle East 5. Contemporary Representations of Female Homosexuality in Arabic Literature and Criticism 6. Some Like it Luke-Warm: A Brief History of the Representation of (Homo)Sexuality in Egyptian Film Part 4: Conclusion and References 7. Conclusion: Homosexuals, the People of Lot and the Future of Arabic Homosexuality 8. Notes
