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Abitan Audrey - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • Déterminants et conséquences du dégoût physique et moral : du jugement stéréotypé à la déshumanisation
    HAL CCSD, 2012
    Co-Authors: Abitan Audrey
    Abstract:

    Disgust is at the heart of our individual and collective life. As disgust may operate both as a “Guardian” of the body and the soul, theories of disgust usually distinguish between physical and moral disgust. In a first study we explored the characteristics of these two types of disgust by content-analyzing participants’ narrations of past emotional experiences. A thematic content analysis and a lexical analysis (using the ALCESTE software) show that physical disgust most often refers to direct sensory and perceptual experiences that are recalled and described from the “actor” perspective. Moral disgust, on the other hand, is a more complex emotion that is often mixed with the feeling of anger and sadness. It is less immediate because it implies the evaluation of someone’s behavior as unfair or morally blameworthy (e.g. betrayal). The second aim of this thesis was to examine the consequences of physical and moral disgust on the stereotypical perception and dehumanization of others (Dasgupta et al., 2009; Harris & Fiske, 2006; Tiedens & Linton, 2001). Two studies (Studies 2 and 3) show that the compatibility between incidental disgust (i.e. disgust that is unrelated to the target of the judgment) and chronic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target’s group membership) leads individuals to rely more on stereotypes in their judgment. Moreover, study 3 suggests that it may be necessary to consider also episodic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target’s behavior; Bodenhausen, 1993). In a fourth study, we therefore examined the impact of the compatibility between chronic and episodic integral disgust on stereotyping. Our results show that compatibility leads to a greater stereotypical perception of targets, especially those belonging to a protected social group (i.e. obese persons). Finally, this last study reveals that individuals tend to dehumanize “disgusting” others and that feeling sympathy towards others is important in the process of “re-humanization”. This thesis underlines the key role of integral emotions on social perception and the necessity of studying disgust and its effects in order to understand and to fight social exclusionLe dégoût est une émotion au cœur de notre vie individuelle et collective. A la fois « gardien » du corps et de l’esprit, un dégoût physique se distingue d’un dégoût moral. Dans une première recherche (Etude 1), nous avons examiné les caractéristiques de ces deux types de dégoût à partir de récits d’expériences émotionnelles vécues. Une analyse de contenu thématique ainsi qu’une analyse lexicale informatisée de ces récits (logiciel ALCESTE) ont mis en évidence que le dégoût physique passe par les sens et émerge lors de situations où l’individu est « acteur » de ce qui se passe alors que le dégoût moral, moins pur car mêlé de colère et de tristesse, serait ressenti après observation et évaluation d’une situation de transgression morale (ex. trahison). Le second objectif de cette thèse était d’examiner les conséquences du dégoût physique et moral sur la perception stéréotypée et déshumanisée d’autrui (Dasgupta et al., 2009 ; Harris & Fiske, 2006 ; Tiedens & Linton, 2001). Deux recherches (Etudes 2 et 3) nous ont permis de mettre en évidence qu’une compatibilité entre le dégoût incident (i.e. induit indépendamment de la cible de l’évaluation) et le dégoût intégral chronique (i.e. suscité par l’appartenance groupale de la cible) conduit les individus à baser davantage leur jugement sur leurs stéréotypes. De plus, l’étude 3 suggère de considérer dans ce processus, outre le dégoût chronique, le dégoût intégral épisodique (i.e. évoqué par le comportement de la cible ; Bodenhausen, 1993). Dans une quatrième étude, nous avons examiné l’impact d’une compatibilité entre le dégoût chronique et épisodique sur la perception stéréotypée. Les résultats montrent que cette compatibilité conduit à une stéréotypie plus importante lorsque la cible appartient à un groupe protégé (i.e. obèse). En outre, cette recherche met au jour le rôle du dégoût comme facteur de déshumanisation, mais aussi l’effet d’une émotion positive de sympathie dans le processus de « ré-humanisation ». L’ensemble de ce travail souligne le rôle clé des émotions intégrales dans la perception sociale et laisse apparaître la nécessité de s’intéresser au dégoût et à ses effets afin de comprendre et de lutter contre l’exclusion sociale dont certains groupes sont victime

  • Determinants and Consequences of Physical and Moral Disgust : from Stereotypical Judgment to Dehumanization
    2012
    Co-Authors: Abitan Audrey
    Abstract:

    Le dégoût est une émotion au cœur de notre vie individuelle et collective. A la fois « gardien » du corps et de l’esprit, un dégoût physique se distingue d’un dégoût moral. Dans une première recherche (Etude 1), nous avons examiné les caractéristiques de ces deux types de dégoût à partir de récits d’expériences émotionnelles vécues. Une analyse de contenu thématique ainsi qu’une analyse lexicale informatisée de ces récits (logiciel ALCESTE) ont mis en évidence que le dégoût physique passe par les sens et émerge lors de situations où l’individu est « acteur » de ce qui se passe alors que le dégoût moral, moins pur car mêlé de colère et de tristesse, serait ressenti après observation et évaluation d’une situation de transgression morale (ex. trahison). Le second objectif de cette thèse était d’examiner les conséquences du dégoût physique et moral sur la perception stéréotypée et déshumanisée d’autrui (Dasgupta et al., 2009 ; Harris & Fiske, 2006 ; Tiedens & Linton, 2001). Deux recherches (Etudes 2 et 3) nous ont permis de mettre en évidence qu’une compatibilité entre le dégoût incident (i.e. induit indépendamment de la cible de l’évaluation) et le dégoût intégral chronique (i.e. suscité par l’appartenance groupale de la cible) conduit les individus à baser davantage leur jugement sur leurs stéréotypes. De plus, l’étude 3 suggère de considérer dans ce processus, outre le dégoût chronique, le dégoût intégral épisodique (i.e. évoqué par le comportement de la cible ; Bodenhausen, 1993). Dans une quatrième étude, nous avons examiné l’impact d’une compatibilité entre le dégoût chronique et épisodique sur la perception stéréotypée. Les résultats montrent que cette compatibilité conduit à une stéréotypie plus importante lorsque la cible appartient à un groupe protégé (i.e. obèse). En outre, cette recherche met au jour le rôle du dégoût comme facteur de déshumanisation, mais aussi l’effet d’une émotion positive de sympathie dans le processus de « ré-humanisation ». L’ensemble de ce travail souligne le rôle clé des émotions intégrales dans la perception sociale et laisse apparaître la nécessité de s’intéresser au dégoût et à ses effets afin de comprendre et de lutter contre l’exclusion sociale dont certains groupes sont victimesDisgust is at the heart of our individual and collective life. As disgust may operate both as a “Guardian” of the body and the soul, theories of disgust usually distinguish between physical and moral disgust. In a first study we explored the characteristics of these two types of disgust by content-analyzing participants’ narrations of past emotional experiences. A thematic content analysis and a lexical analysis (using the ALCESTE software) show that physical disgust most often refers to direct sensory and perceptual experiences that are recalled and described from the “actor” perspective. Moral disgust, on the other hand, is a more complex emotion that is often mixed with the feeling of anger and sadness. It is less immediate because it implies the evaluation of someone’s behavior as unfair or morally blameworthy (e.g. betrayal). The second aim of this thesis was to examine the consequences of physical and moral disgust on the stereotypical perception and dehumanization of others (Dasgupta et al., 2009; Harris & Fiske, 2006; Tiedens & Linton, 2001). Two studies (Studies 2 and 3) show that the compatibility between incidental disgust (i.e. disgust that is unrelated to the target of the judgment) and chronic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target’s group membership) leads individuals to rely more on stereotypes in their judgment. Moreover, study 3 suggests that it may be necessary to consider also episodic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target’s behavior; Bodenhausen, 1993). In a fourth study, we therefore examined the impact of the compatibility between chronic and episodic integral disgust on stereotyping. Our results show that compatibility leads to a greater stereotypical perception of targets, especially those belonging to a protected social group (i.e. obese persons). Finally, this last study reveals that individuals tend to dehumanize “disgusting” others and that feeling sympathy towards others is important in the process of “re-humanization”. This thesis underlines the key role of integral emotions on social perception and the necessity of studying disgust and its effects in order to understand and to fight social exclusio

  • Déterminants et conséquences du dégoût physique et moral (du jugement stéréotypé à la déshumanisation)
    2012
    Co-Authors: Abitan Audrey, Drozda-senkowska Ewa
    Abstract:

    Le dégoût est une émotion au cœur de notre vie individuelle et collective. A la fois gardien du corps et de l esprit, un dégoût physique se distingue d un dégoût moral. Dans une première recherche (Etude 1), nous avons examiné les caractéristiques de ces deux types de dégoût à partir de récits d expériences émotionnelles vécues. Une analyse de contenu thématique ainsi qu une analyse lexicale informatisée de ces récits (logiciel ALCESTE) ont mis en évidence que le dégoût physique passe par les sens et émerge lors de situations où l individu est acteur de ce qui se passe alors que le dégoût moral, moins pur car mêlé de colère et de tristesse, serait ressenti après observation et évaluation d une situation de transgression morale (ex. trahison). Le second objectif de cette thèse était d examiner les conséquences du dégoût physique et moral sur la perception stéréotypée et déshumanisée d autrui (Dasgupta et al., 2009 ; Harris & Fiske, 2006 ; Tiedens & Linton, 2001). Deux recherches (Etudes 2 et 3) nous ont permis de mettre en évidence qu une compatibilité entre le dégoût incident (i.e. induit indépendamment de la cible de l évaluation) et le dégoût intégral chronique (i.e. suscité par l appartenance groupale de la cible) conduit les individus à baser davantage leur jugement sur leurs stéréotypes. De plus, l étude 3 suggère de considérer dans ce processus, outre le dégoût chronique, le dégoût intégral épisodique (i.e. évoqué par le comportement de la cible ; Bodenhausen, 1993). Dans une quatrième étude, nous avons examiné l impact d une compatibilité entre le dégoût chronique et épisodique sur la perception stéréotypée. Les résultats montrent que cette compatibilité conduit à une stéréotypie plus importante lorsque la cible appartient à un groupe protégé (i.e. obèse). En outre, cette recherche met au jour le rôle du dégoût comme facteur de déshumanisation, mais aussi l effet d une émotion positive de sympathie dans le processus de ré-humanisation . L ensemble de ce travail souligne le rôle clé des émotions intégrales dans la perception sociale et laisse apparaître la nécessité de s intéresser au dégoût et à ses effets afin de comprendre et de lutter contre l exclusion sociale dont certains groupes sont victimesDisgust is at the heart of our individual and collective life. As disgust may operate both as a Guardian of the body and the soul, theories of disgust usually distinguish between physical and moral disgust. In a first study we explored the characteristics of these two types of disgust by content-analyzing participants narrations of past emotional experiences. A thematic content analysis and a lexical analysis (using the ALCESTE software) show that physical disgust most often refers to direct sensory and perceptual experiences that are recalled and described from the actor perspective. Moral disgust, on the other hand, is a more complex emotion that is often mixed with the feeling of anger and sadness. It is less immediate because it implies the evaluation of someone s behavior as unfair or morally blameworthy (e.g. betrayal). The second aim of this thesis was to examine the consequences of physical and moral disgust on the stereotypical perception and dehumanization of others (Dasgupta et al., 2009; Harris & Fiske, 2006; Tiedens & Linton, 2001). Two studies (Studies 2 and 3) show that the compatibility between incidental disgust (i.e. disgust that is unrelated to the target of the judgment) and chronic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target s group membership) leads individuals to rely more on stereotypes in their judgment. Moreover, study 3 suggests that it may be necessary to consider also episodic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target s behavior; Bodenhausen, 1993). In a fourth study, we therefore examined the impact of the compatibility between chronic and episodic integral disgust on stereotyping. Our results show that compatibility leads to a greater stereotypical perception of targets, especially those belonging to a protected social group (i.e. obese persons). Finally, this last study reveals that individuals tend to dehumanize disgusting others and that feeling sympathy towards others is important in the process of re-humanization . This thesis underlines the key role of integral emotions on social perception and the necessity of studying disgust and its effects in order to understand and to fight social exclusionPARIS5-Bibliotheque electronique (751069902) / SudocSudocFranceF

Sari, Arien Puspita - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • DISKRIMINASI WANITA DI LINGKUNGAN KERJA PADA TOKOH TAKAKO DALAM NOVEL KOGOERU KIBA KARYA ASA NONAMI
    Fakultas Ilmu Budaya Universitas Brawijaya, 2015
    Co-Authors: Sari, Arien Puspita
    Abstract:

    Kata Kunci: novel, Kogoeru Kiba, The Hunter, diskriminasi wanita Menurut Bodenhausen & Richeson, diskriminasi dapat diartikan sebagai suatu perlakuan berbeda terhadap individu berdasarkan pada keanggotaan mereka dalam suatu kelompok tertentu yang sering kali didasari dari sikap meremehkan. Salah satu contoh perlakuan diskriminasi di Jepang adalah diskriminasi wanita di lingkungan kerja yang tergambar dalam novel Kogoeru Kiba karya Asa Nonami. Novel ini menceritakan tentang tokoh wanita bernama Takako, seorang detektif yang mengalami diskriminasi di lingkungan kerja yang dilakukan oleh rekan kerja laki-lakinya. Oleh karena itu, dalam studi ini penulis akan menjawab rumusan masalah dalam penelitian ini, yaitu: bagaimana  bentuk tindakan diskriminasi wanita di lingkungan kerja yang dialami oleh tokoh Takako dalam novel Kogoeru Kiba karya Asa Nonami? Diskriminasi wanita dalam keterkaitannya di dunia sosial, Giddens (2001, hal. 387) menjelaskan bahwa sepanjang sejarah, laki-laki dan wanita telah memberikan kontribusi untuk memproduksi pada dunia sosial disekitar mereka, baik atas dasar sehari-hari dan dalam jangka waktu yang panjang. Teori penokohan juga digunakan dalam penelitian ini untuk mengulas tokoh yang mengalami diskriminasi dilingkungan kerja yaitu Takako.Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa tokoh Takako mengalami diskriminasi di tempat dia bekerja. Perlakuan tersebut didapat dari rekan kerjanya terutama dari tokoh Takizawa sesama rekan detektif di kantor kepolisian. Hal ini dikarenakan Takizawa meragukan kemampuan Takako dalam bekerja sebagai detektif berdasarkan penilaiannya terhadap seorang wanita yang tidak seharusnya berprofesi sebagai detektif, yang identik dengan pekerjaan laki-laki. Akibat dari perlakuan diskriminasi tersebut Takako menjadi semakin dingin dan tidak percaya terhadap laki-laki.Kasus diskriminasi masih banyak terjadi didalam masyarakat khususnya diskriminasi wanita dilingkungan kerja. Penulis berharap penelitian selanjutnya mampu menjabarkan masalah-masalah yang terkait dengan diskriminasi dengan lebih rinci sehingga dapat diperoleh lebih banyak solusi untuk mengurangi tingkat diskriminasi wanita dilingkungan kerja

Sari Arienpuspita - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • Diskriminasi Wanita di Lingkungan Kerja Pada Tokoh Takako Dalam Novel Kogoeru Kiba Karya Asa Nonami
    2015
    Co-Authors: Sari Arienpuspita
    Abstract:

    Menurut Bodenhausen & Richeson, diskriminasi dapat diartikan sebagai suatu perlakuan berbeda terhadap individu berdasarkan pada keanggotaan mereka dalam suatu kelompok tertentu yang sering kali didasari dari sikap meremehkan. Salah satu contoh perlakuan diskriminasi di Jepang adalah diskriminasi wanita di lingkungan kerja yang tergambar dalam novel Kogoeru Kiba karya Asa Nonami. Novel ini menceritakan tentang tokoh wanita bernama Takako, seorang detektif yang mengalami diskriminasi di lingkungan kerja yang dilakukan oleh rekan kerja laki-lakinya. Oleh karena itu, dalam studi ini penulis akan menjawab rumusan masalah dalam penelitian ini, yaitu: bagaimana bentuk tindakan diskriminasi wanita di lingkungan kerja yang dialami oleh tokoh Takako dalam novel Kogoeru Kiba karya Asa Nonami? Diskriminasi wanita dalam keterkaitannya di dunia sosial, Giddens (2001, hal. 387) menjelaskan bahwa sepanjang sejarah, laki-laki dan wanita telah memberikan kontribusi untuk memproduksi pada dunia sosial disekitar mereka, baik atas dasar sehari-hari dan dalam jangka waktu yang panjang. Teori penokohan juga digunakan dalam penelitian ini untuk mengulas tokoh yang mengalami diskriminasi dilingkungan kerja yaitu Takako. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa tokoh Takako mengalami diskriminasi di tempat dia bekerja. Perlakuan tersebut didapat dari rekan kerjanya terutama dari tokoh Takizawa sesama rekan detektif di kantor kepolisian. Hal ini dikarenakan Takizawa meragukan kemampuan Takako dalam bekerja sebagai detektif berdasarkan penilaiannya terhadap seorang wanita yang tidak seharusnya berprofesi sebagai detektif, yang identik dengan pekerjaan laki-laki. Akibat dari perlakuan diskriminasi tersebut Takako menjadi semakin dingin dan tidak percaya terhadap laki-laki.Kasus diskriminasi masih banyak terjadi didalam masyarakat khususnya diskriminasi wanita dilingkungan kerja. Penulis berharap penelitian selanjutnya mampu menjabarkan masalah-masalah yang terkait dengan diskriminasi dengan lebih rinci sehingga dapat diperoleh lebih banyak solusi untuk mengurangi tingkat diskriminasi wanita dilingkungan kerj

Geoffrey Haddock - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • look black in anger the role of implicit prejudice in the categorization and perceived emotional intensity of racially ambiguous faces
    Journal of Experimental Social Psychology, 2008
    Co-Authors: Paul B Hutchings, Geoffrey Haddock
    Abstract:

    Research has demonstrated that individuals high in implicit prejudice are more likely to classify a racially ambiguous angry face as Black compared to individuals low in implicit prejudice [Hugenberg, K., & Bodenhausen, G. V. (2004). Ambiguity in social categorization. Psychological Science, 15, 342–345]. The current study sought to replicate and extend this finding by examining whether the same expression of anger on a racially ambiguous face is perceived to be differentially intense when the face is judged to be Black or White. White participants viewed racially ambiguous, White, and Black faces displaying angry, neutral, or happy emotions. Participants’ task was to identify the race, emotion, and intensity of emotion display. The results revealed that participants high in implicit prejudice reported significantly more of the racially ambiguous angry faces as Black compared to participants low in implicit prejudice. Further, participants high in implicit prejudice reported the intensity of the racially ambiguous angry emotion as greater when the same face had been categorized as Black compared to White. The results suggest that implicit prejudice is not only associated with the racial categorization of an ambiguous face but also the perceived intensity of the emotion displayed.

Drozda-senkowska Ewa - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • Déterminants et conséquences du dégoût physique et moral (du jugement stéréotypé à la déshumanisation)
    2012
    Co-Authors: Abitan Audrey, Drozda-senkowska Ewa
    Abstract:

    Le dégoût est une émotion au cœur de notre vie individuelle et collective. A la fois gardien du corps et de l esprit, un dégoût physique se distingue d un dégoût moral. Dans une première recherche (Etude 1), nous avons examiné les caractéristiques de ces deux types de dégoût à partir de récits d expériences émotionnelles vécues. Une analyse de contenu thématique ainsi qu une analyse lexicale informatisée de ces récits (logiciel ALCESTE) ont mis en évidence que le dégoût physique passe par les sens et émerge lors de situations où l individu est acteur de ce qui se passe alors que le dégoût moral, moins pur car mêlé de colère et de tristesse, serait ressenti après observation et évaluation d une situation de transgression morale (ex. trahison). Le second objectif de cette thèse était d examiner les conséquences du dégoût physique et moral sur la perception stéréotypée et déshumanisée d autrui (Dasgupta et al., 2009 ; Harris & Fiske, 2006 ; Tiedens & Linton, 2001). Deux recherches (Etudes 2 et 3) nous ont permis de mettre en évidence qu une compatibilité entre le dégoût incident (i.e. induit indépendamment de la cible de l évaluation) et le dégoût intégral chronique (i.e. suscité par l appartenance groupale de la cible) conduit les individus à baser davantage leur jugement sur leurs stéréotypes. De plus, l étude 3 suggère de considérer dans ce processus, outre le dégoût chronique, le dégoût intégral épisodique (i.e. évoqué par le comportement de la cible ; Bodenhausen, 1993). Dans une quatrième étude, nous avons examiné l impact d une compatibilité entre le dégoût chronique et épisodique sur la perception stéréotypée. Les résultats montrent que cette compatibilité conduit à une stéréotypie plus importante lorsque la cible appartient à un groupe protégé (i.e. obèse). En outre, cette recherche met au jour le rôle du dégoût comme facteur de déshumanisation, mais aussi l effet d une émotion positive de sympathie dans le processus de ré-humanisation . L ensemble de ce travail souligne le rôle clé des émotions intégrales dans la perception sociale et laisse apparaître la nécessité de s intéresser au dégoût et à ses effets afin de comprendre et de lutter contre l exclusion sociale dont certains groupes sont victimesDisgust is at the heart of our individual and collective life. As disgust may operate both as a Guardian of the body and the soul, theories of disgust usually distinguish between physical and moral disgust. In a first study we explored the characteristics of these two types of disgust by content-analyzing participants narrations of past emotional experiences. A thematic content analysis and a lexical analysis (using the ALCESTE software) show that physical disgust most often refers to direct sensory and perceptual experiences that are recalled and described from the actor perspective. Moral disgust, on the other hand, is a more complex emotion that is often mixed with the feeling of anger and sadness. It is less immediate because it implies the evaluation of someone s behavior as unfair or morally blameworthy (e.g. betrayal). The second aim of this thesis was to examine the consequences of physical and moral disgust on the stereotypical perception and dehumanization of others (Dasgupta et al., 2009; Harris & Fiske, 2006; Tiedens & Linton, 2001). Two studies (Studies 2 and 3) show that the compatibility between incidental disgust (i.e. disgust that is unrelated to the target of the judgment) and chronic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target s group membership) leads individuals to rely more on stereotypes in their judgment. Moreover, study 3 suggests that it may be necessary to consider also episodic integral disgust (i.e. disgust aroused by the target s behavior; Bodenhausen, 1993). In a fourth study, we therefore examined the impact of the compatibility between chronic and episodic integral disgust on stereotyping. Our results show that compatibility leads to a greater stereotypical perception of targets, especially those belonging to a protected social group (i.e. obese persons). Finally, this last study reveals that individuals tend to dehumanize disgusting others and that feeling sympathy towards others is important in the process of re-humanization . This thesis underlines the key role of integral emotions on social perception and the necessity of studying disgust and its effects in order to understand and to fight social exclusionPARIS5-Bibliotheque electronique (751069902) / SudocSudocFranceF