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Leire Escajedo San Epifanio - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • la reforma de la sucesion a la corona en el reino unido de la gran bretana y norte de irlanda y en los otros reinos de la Commonwealth of Nations
    Teoría y realidad constitucional, 2018
    Co-Authors: Leire Escajedo San Epifanio
    Abstract:

    espanolEl Reino Unido de la Gran Bretana comparte Monarca con otros quince Reinos de la Mancomunidad de Naciones (Commonwealth of Nations), en un fenomeno que es descrito como «dieciseis Coronas separadas, aunque en union personal». Desde al menos los anos 70 se habia venido apuntando la necesidad de adaptar las normas de sucesion a los principios de igualdad de genero y libertad religiosa, expresa o implicitamente reconocidos en los Reinos a nivel constitucional. Sin embargo, razones de oportunidad habian venido oponiendo resistencia a la reforma. Entre esas razones, estan el delicado equilibrio sobre el que la institucion monarquica se asienta, tanto en dichos Estados como en el conjunto de la Commonwealth, asi como el hecho de que tres varones protestantes ocupaban los primeros puestos en la sucesion de la longeva Isabel de Windsor. El compromiso y posterior matrimonio de los Duques de Cambridge fue lo que desencadeno el proceso de reforma, impulsado mediante Acuerdo de Perth en la Conferencia de Jefes de Gobierno de la Commonwealth en octubre de 2011. El presente trabajo aborda la complejidad de proceder a la reforma de un conjunto normativo originario del siglo XVIII pero que ha visto como con el paso de los siglos la realidad sobre la que se proyecta, la Corona Britanica, ha evolucionado hacia dieciseis Coronas separadas y vinculadas a una Mancomunidad de Naciones conformada por mas de 50 Estados, la mayoria de ellos republicas. Se analizara en detalle un proceso en el que han tenido protagonismo tanto cuestiones de oportunidad politica, como dificultades de interpretacion normativa. Como se vera, las particularidades sociopoliticas y culturales especificas de algunos de los Reinos, entre ellas las realidades federales o la especificidad de Quebec en Canada, explican porque el proceso de implementacion del citado Acuerdo se prolongo hasta entrado el ano 2015. EnglishThe United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland shares a Monarch with fifteen other Realms of the Commonwealth of Nations, in a phenomenon that is described as «sixteenth separated Crowns in personal union». Since the 1970s or earlier reference had been made to the need to adapt the laws of succession to the principles of gender equality and religious freedom expressly or implicitly recognised in the Kingdoms at a constitutional level. However, reasons of expediency had resulted in resistance to such reforms. Amongst these are the delicate balance which underpins the monarchic institution, both in these States and in the Commonwealth as a whole, as well as the fact that three Protestant males are the first in line to succeed the long-living Elizabeth of Windsor. The engagement and subsequent marriage of the Duke and Duchess of Cambridge was what triggered the reform process, promoted via the Perth Agreement at the Conference of Commonwealth Heads of Government Meeting (CHOMG) in October 2011. This work addresses the complexity involved in the reform of a corpus of legislation dating back to the 18th century but which has seen how with the passage of time the reality upon which it is projected, the British Crown, has evolved into sixteen separate Crowns linked to a Community of Nations formed by over 50 States, most of them republics. There is detailed analysis of a process in which questions of both political expediency and difficulties of legal interpretation have played their part. As will be seen, the socio-political and cultural particularities specific to some of the Realms, such as the federal realities or the uniqueness of Quebec in Canada, explain why the process of implementation of the aforementioned Agreement extended into the year 2015.

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  • la reforma de la sucesion a la corona en el reino unido de la gran bretana y norte de irlanda y en los otros reinos de la Commonwealth of Nations
    Teoría y Realidad Constitucional, 2018
    Co-Authors: Leire Escajedo Sanepifanio
    Abstract:

    El Reino Unido de la Gran Bretana comparte Monarca con otros quince Reinos de la Mancomunidad de Naciones (Commonwealth of Nations), en un fenomeno que es descrito como «dieciseis Coronas separadas, aunque en union personal». Desde al menos los anos 70 se habia venido apuntando la necesidad de adaptar las normas de sucesion a los principios de igualdad de genero y libertad religiosa, expresa o implicitamente reconocidos en los Reinos a nivel constitucional. Sin embargo, razones de oportunidad habian venido oponiendo resistencia a la reforma. Entre esas razones, estan el delicado equilibrio sobre el que la institucion monarquica se asienta, tanto en dichos Estados como en el conjunto de la Commonwealth, asi como el hecho de que tres varones protestantes ocupaban los primeros puestos en la sucesion de la longeva Isabel de Windsor. El compromiso y posterior matrimonio de los Duques de Cambridge fue lo que desencadeno el proceso de reforma, impulsado mediante Acuerdo de Perth en la Conferencia de Jefes de Gobierno de la Commonwealth en octubre de 2011. El presente trabajo aborda la complejidad de proceder a la reforma de un conjunto normativo originario del siglo XVIII pero que ha visto como con el paso de los siglos la realidad sobre la que se proyecta, la Corona Britanica, ha evolucionado hacia dieciseis Coronas separadas y vinculadas a una Mancomunidad de Naciones conformada por mas de 50 Estados, la mayoria de ellos republicas. Se analizara en detalle un proceso en el que han tenido protagonismo tanto cuestiones de oportunidad politica, como dificultades de interpretacion normativa. Como se vera, las particularidades sociopoliticas y culturales especificas de algunos de los Reinos, entre ellas las realidades federales o la especificidad de Quebec en Canada, explican porque el proceso de implementacion del citado Acuerdo se prolongo hasta entrado el ano 2015. The United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland shares a Monarch with fifteen other Realms of the Commonwealth of Nations, in a phenomenon that is described as «sixteenth separated Crowns in personal union». Since the 1970s or earlier reference had been made to the need to adapt the laws of succession to the principles of gender equality and religious freedom expressly or implicitly recognised in the Kingdoms at a constitutional level. However, reasons of expediency had resulted in resistance to such reforms. Amongst these are the delicate balance which underpins the monarchic institution, both in these States and in the Commonwealth as a whole, as well as the fact that three Protestant males are the first in line to succeed the long-living Elizabeth of Windsor. The engagement and subsequent marriage of the Duke and Duchess of Cambridge was what triggered the reform process, promoted via the Perth Agreement at the Conference of Commonwealth Heads of Government Meeting (CHOMG) in October 2011. This work addresses the complexity involved in the reform of a corpus of legislation dating back to the 18th century but which has seen how with the passage of time the reality upon which it is projected, the British Crown, has evolved into sixteen separate Crowns linked to a Community of Nations formed by over 50 States, most of them republics. There is detailed analysis of a process in which questions of both political expediency and difficulties of legal interpretation have played their part. As will be seen, the socio-political and cultural particularities specific to some of the Realms, such as the federal realities or the uniqueness of Quebec in Canada, explain why the process of implementation of the aforementioned Agreement extended into the year 2015.

Arteta Gonzalez Joshua - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • Repainting the Rainbow: A Postcolonial Analysis on the Politics of the LGBTQ Movement in Colombo, Sri Lanka = Repintando el Arcoíris: Análisis Postcolonial de las Dinámicas Políticas Internas del Movimiento LGBTQ en Colombo, Sri Lanka
    2019
    Co-Authors: Arteta Gonzalez Joshua
    Abstract:

    LGBTQ issues have been mainstreamed in media and academic literature, especially in countries of the Commonwealth of Nations, where homosexuality has been said to be criminalized through the commonly known “sodomy laws”. This has fueled an international social movement, led by Western human rights organizations, with cultural, political and economic goals seeking to advance LGBTQ rights globally. However, research on these issues in Sri Lanka re-mains limited. This study seeks to overcome this gap by exploring the LGBTQ movement in its capital, Colombo, conducting a series of interviews to LGBTQ leaders, activists and active members of the community. The study uses social movement theory (with the concepts of grievances, collective identity and strategy) and postcolonial theory. Hence, the following research question is answered: How is the politics of the LGBTQ movement expressed in postcolonial Sri Lanka? Findings indicate that the movement’s grievances are connected to the country’s colonial history, as well as to the human rights discourse. Additionally, collective ‘identity’, a complex concept in Sri Lanka, was found to be “hybrid” among activists, and was contested by activists themselves. Lastly, it was found that there is an insinuation of concern in terms of mimicry in the strategies and a suggestion to decolonize from Western models of activism. Los temas LGBTQ han sido ampliamente debatidos en los medios de comunicación y en la literatura académica, especialmente en los países de la Mancomunidad de Naciones, donde la homosexualidad es criminalizada a través de las “leyes de sodomía”. Esto ha alimentado un movimiento social internacional, liderado por organizaciones occidentales de derechos humanos con propósitos culturales, políticos y económicos que busca promover derechos para personas LGBTQ a nivel global. Sin embargo, la investigación académica sobre estos temas en Sri Lanka es limitada. Este estudio busca llenar este vacío explorando el movimiento LGBTQ en la capital del país, Colombo, por medio de entrevistas a líderes, activistas y miembros activos de la comunidad LGBTQ. El estudio usa conceptos de la teoría de movimientos sociales (agravios, identidad colectiva y estrategia) y de la teoría postcolonial. Así, se responde la siguiente pregunta de investigación: ¿cómo se expresan las dinámicas políticas internas del movimiento LGBTQ en Sri Lanka postcolonial? Los resultados indican que los agravios del movimiento están conectados con la historia colonial del país, así como el discurso de derechos humanos. Adicionalmente, la ‘identidad’ colectiva, un complejo concepto en Sri Lanka, fue identificada como “híbrida” entre los activistas y se configuró como un concepto controvertido entre los mismos activistas del movimiento. Finalmente, se encontró que hay una preocupación en términos de la imitación en las estrategias utilizadas por el movimiento, así como una insinuación para descolonizarlo de los modelos occidentales de activismo. El autor de esta tesis fue nominado al Hydén Award de Lund University, otorgado a las mejores tesis de pregrado y maestría en asuntos socioeconómicos y políticos en países de ingresos bajos y medios

Fabien Jeannier - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

Michael Makin - One of the best experts on this subject based on the ideXlab platform.

  • the prodigal returns south africa s re admission to the Commonwealth of Nations june 1994
    South African Journal of International Affairs, 1996
    Co-Authors: Michael Makin
    Abstract:

    Abstract This article describes the reaction in the South African press to the return of South Africa to the Commonwealth in June 1994 in the context of the background of the much‐changed circumstances of the 1990s. It notes that the new ANC government and the largest organ of black press opinion supports South Africa's membership of the Commonwealth. It also indicates shifts in attitude by the English and Afrikaans speaking white population towards the Commonwealth connection and the British monarchy. It outlines briefly how the Commonwealth has changed since 1961 and indicates the effect of the sanctions campaign against South Africa on the Commonwealth and on Britain's position in the organisation.